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06/26                箴言 第6章   

經文要義

本章繼續對信仰生活提出四項實際的忠告。

• 1-5關於作保：勸戒人勿超過自己能力為人擔保。1｢朋友｣與「外人｣平行，可指任何人。｢擊掌｣：表示交易完成，願意擔保替人還債。

• 6-11關於懶惰：作者用螞蟻為例勸人勤勉作工，並指出貧窮缺乏是懶惰的具體結果。11｢拿兵器的人來到｣：即不能逃避。

• 12-19關於惡人：形容惡人的不同表現(12-15)，並指出神對惡的憎厭(16-19)。16｢六樣…七樣｣：一種文學技巧，表示詳盡的列舉。

• 20-35再論姦淫。30-31：賊因飢餓而偷竊，雖令人同情，仍難逃刑罰；姦淫豈能不受罰? 35：指淫婦的丈夫必要報復。

  問題思考

• 不為人借貸作擔保是否缺乏愛心?怎樣可以真正幫助人度過難關?

  默想應用

  一、不作保的原因：勿輕易為人的借貸作擔保，是箴言一貫的忠告(參11:15;17:18;20:16;22:26-27)，看來與慷慨助人的教訓相牴觸，但若考慮到因作保而被拖累的種種不幸事件，就可明白原因：

  1.認識自己的有限：借貸行為牽涉到貸方、債主，和社會經濟整體大環境等諸多層面，在時空的轉換中有太多變數存在，遠非我們個人能力能掌控。不冒失逞能去替人強出頭，是成熟與智慧。

  2.掌握自己的意志：答應作保多半出於意志軟弱，不善拒絕，而造成無可彌補的過錯。學習站穩立場，溫和而堅定地拒絕作超過自己能力範圍的事，是智慧成長所必需。感謝神今聖經已明文禁戒作保，我們大可抬出｢聖經上說…｣來堅定意志，委婉地向擔保說｢不｣。

  3.完成行善的願望：作保也都是為行善，見人有難拔刀相助，卻不知無條件的允諾可能給負債人更大的試探，助長他投機取巧。如此愛之適足以害之。行善需要智慧，神早已指示我們如何在自己能力範圍內助人有尊嚴地自力更生(參出22:21-27;申24:10-22等)。

  二、惰性的突破：勤奮勿懶惰也是箴言一貫的主題。如何幫助人改變惰性?下文還要不斷探討，本章先提出：

  1.設立榜樣(6-8)：螞蟻的不需監督(7)，和把握時機(8)是最佳榜樣。

  2.突破沉睡的靈(9)：｢睡到幾時呢?｣包括實際的睡眠狀態，和心靈的昏昧不明。如：令人沉迷上癮的習慣；和對責任的忽視、逃避。