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06/28              箴言 第8章   

經文要義

本章是聖經名篇之一，人稱｢舊約的精華｣。所用文學手法與1:20-33的｢擬人法｣一樣，讓智慧人格化的發話，自述其來源與價值。

• 1-11智慧是人生指導：人人可得，而又美麗正直。

• 12-21智慧是成功之門：政權因之而穩固。12：｢靈明｣乃機智，｢謀略｣為見識，這兩樣連同知識都是智慧的同伴，形影不離。

• 22-31智慧是宇宙萬物創造的原則。22｢創造萬物之先就有了我｣：智慧在太初以前已經存在。

• 32-36智慧是生命必需品。36｢得罪｣：與上節｢尋得｣對照，指｢錯過」。

  問題思考

• 本章形容智慧發聲之處(2-3)，與上章淫婦的所在(7:8-9)有何異同?

• 智慧除了賜福給個人之外，與道德有何關連?對社會又有甚麼益處?

• 智慧在神創造宇宙一事上擔任甚麼角色?我們能從神所造的大自然看出智慧嗎?智慧對神的匠心安排又有何感情反應(30-31)？

  默想應用

  這是一篇優美的智慧頌中，藉著擬人法反映了：

  1.智慧的普遍性(1-5)：道旁的高處、十字路口、城門旁、城門口、城門洞，她無所不在，光明磊落地呼籲眾人和世人，與上章淫婦詭祕的行徑迥異。她是與每一個人相關，人人都可得到的｢靈明｣。

  2.智慧的道德性(6-13)：她是正直、真理、公義，一切道德的精隨，所說都是極美的話、正直的事。因此：a.有價值：｢比珍珠更美｣，超過一切。b.要認同：｢敬畏耶和華在乎恨惡邪惡｣(13)，要恨神所恨，愛神所愛。

  3.智慧的政治社會功能(14-21)：智慧不但伴隨著靈明、謀略、知識和聰明，並含有能力(14)，能安邦定國，國位和公平由她而定，審判的權柄也從她而出。尊崇智慧的社會安定(20)，經濟繁榮(18-19;21)。難怪說｢以耶和華為神的，那國是有福的｣(詩33:12)

  4.智慧的超卓性(22-29)：這是全書最美的一段，描述智慧在上帝創世之前已存在，是上帝的屬性之一。神藉著它創造大工(30，｢為工師｣)。大自然的邊界與秩序都藉著它而定(29)。