15-25對猶大官長的審判：15-19：掌管國庫的舍伯那自私自利，只顧營建自己的墳墓，先知宣告他將客死他鄉(寬闊地)，所建墳墓對他毫無益處。20-25：將興起以利亞敬取代舍伯那，他的地位與榮譽將像釘牢的｢釘子｣般穩固，他的兒孫都因他得護蔭，好像身上掛了許多小器皿。但後來國亡的｢那日｣，釘子也被壓斜、砍斷，家族愈大受害愈深。22｢大衛家的鑰匙｣：象徵王室權柄。有說也預表耶穌。
問題思考
l先知指出耶路撒冷哪些罪?對我們今日有何提醒?
l舍伯那所犯的罪又是什麼?這給我什麼警惕?
l以利亞敬被提拔的經過表明我們所蒙的哪些恩典?唯要小心什麼?
默想應用
本章審判回到了猶大家，讓我們很感慨地領悟到：
1.當｢異象｣只是地名，歡樂將轉為殺戮(1-7)：耶路撒冷四面環山，像個山谷，先知稱它為｢異象谷｣，可能意指此地是自己服事的異象之源。也有人說是指耶城外的欣嫩子谷，又名｢殺戮谷｣。無論如何，若｢異象｣只是地名，1-2節中沒有異象的百姓就真活得十分｢放肆｣(箴29:18)，而隨之而來的審判便真的都是｢殺戮｣(2下-7)，豈不諷刺?
2.當備戰只靠人力，神的遮蓋將撤去(8-11)：希西家帶領百姓加緊建設，積極備戰，是好事；但｢卻不仰望主，也不顧念從古設定這一切事的神｣(11)，結果神宣布｢他去掉猶大的遮蓋｣(8)。這還怎能得勝？
3.當悔改變成等死，罪孽將不得赦免(12-14)：神藉先知指正百姓錯誤，是為叫他們悔改(12)，百姓卻避重就輕，宰牛殺羊說｢我們吃喝吧，因為明天要死了｣(13)。拒不悔改的罪，怎能得到赦免?
