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09/15                   以賽亞書  第33章

經文要義

• 1第六禍：亞述將遭報應。譴責敵人並明言他們必自食其果。

• 2-6求神興起拯救。3｢喧嚷的響聲｣：指神顯現時有雷聲相伴。5-6：先知為著神必施行的拯救而讚美祂。6｢你｣：指猶大。

• 7-16對亞述的審判：7-9：指責亞述王西拿基立無視希西家派去談和的使臣，揮軍耶京(參王下18:14-35)。｢豪傑｣：指使臣。求和失敗，故｢在外頭哀號｣、｢痛痛哭泣｣。8｢大路｣：亞述是沿著從大馬色往埃及的大道攻打耶京。9：黎巴嫩…等地都是植物繁茂的地方，其凋零象徵全地都被亞述蹂躪。10-12：神要起來刑罰亞述。13-16：錫安敬畏神。13：神在遠方(亞述)和近處(錫安)都彰顯威榮。

• 17-24將來猶大的榮耀：版圖擴展，四境平安。17｢王｣：指彌賽亞，或說指希西家王。18-19：從安穩的日子追憶昔日被外敵壓迫的情景，｢記數目的｣：負責數點貢銀的；｢平貢銀｣：負責稱貢銀重量的；｢數戍樓｣：策劃攻城的人。19：講外國話的敵人不復見於境內。21：神的同在使猶大如江河寬闊之地，外敵不能闖入騷擾。23：以船的沉沒比喻亞述國的傾覆，猶大人連｢瘸腿的｣也能分得戰利品。

  問題思考

• 1-2節先知面對殘忍詭詐的敵人時怎麼作?得到什麼回應回應?

• 28-本章連述六禍，其敘述方式或內容有哪些共同點?這啟示我什麼?

  默想應用

  一、神回應禱告的深遠性：面對亞述，以賽亞先憑信，也憑他對神的認識，嚴正宣告｢滅人者必被滅之；詐人者人必詐之｣的結局(1)，並發出懇切的祈禱(2)。這禱告立刻蒙應允，且包含：a.當下現實的應允(3-6;參37:36;王下19:35)；b.未來的應允(17-24)兩重。今神回覆我們的禱告仍然如此，有層層疊疊數不盡的美意與祝福。

  二、神行事的一致性：28-本章六個｢禍哉｣，同樣顯示著：

  1.神貫穿歷史：預言涵括北國滅亡(722BC)、亞述王西拿基立圍困耶京(701BC)、南國滅亡(586BC)、基督降世、直到末世千年國…

  2.神掌管萬邦：埃及;亞述，北國南國，各國各地神無不掌管。

  3.神洞察人心：從小民到君王，所有人的計謀、心態祂都明瞭。

  4.｢禍｣後必有｢福｣：每一次宣告選民的災禍，之後就是賜福的應許。神管教是為醫治，從不是為毀滅(參耶29:11)。